𝖳𝗁𝖾 𝗌𝗈𝗅𝗎𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗍𝗈 𝗌𝗎𝖿𝖿𝖾𝗋𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗌 𝗍𝗈 𝗅𝖾𝗍 𝗀𝗈 𝗈𝖿 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝗉𝗋𝖺𝖼𝗍𝗂𝖼𝖾 𝖽𝖾𝗍𝖺𝖼𝗁𝗆𝖾𝗇𝗍. 𝖳𝗁𝗂𝗌 𝗂𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝗂𝗆𝗉𝗅𝗂𝖼𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗍𝗁𝗂𝗋𝖽 𝖭𝗈𝖻𝗅𝖾 𝖳𝗋𝗎𝗍𝗁 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗂𝗌 𝖼𝖺𝗅𝗅𝖾𝖽 𝗇𝗂𝗋𝗈𝖽𝗁𝖺, 𝗆𝖾𝖺𝗇𝗂𝗇𝗀 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝗂𝗇𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗈𝗋 𝖼𝗈𝗇𝖿𝗂𝗇𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍. 𝖮𝗇𝖾 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗄𝖾𝗒 𝗎𝗇𝖽𝖾𝗋𝗌𝗍𝖺𝗇𝖽𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝖿𝖺𝖼𝗍 𝗈𝖿 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝗂𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗁𝖺𝗅𝗅𝖾𝗇𝗀𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝖼𝖺𝗇𝗇𝗈𝗍 𝖻𝖾 𝖺𝗏𝗈𝗂𝖽𝖾𝖽, 𝖺𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝗅𝖾𝗍 𝗀𝗈 𝗈𝖿 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝖻𝗒 𝖿𝖺𝖼𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗎𝗋 𝖼𝗁𝖺𝗅𝗅𝖾𝗇𝗀𝖾𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗇𝗈𝖻𝗂𝗅𝗂𝗍𝗒, 𝗋𝖾𝗌𝗉𝖾𝖼𝗍, 𝖽𝗂𝗀𝗇𝗂𝗍𝗒, 𝗈𝗉𝖾𝗇𝗇𝖾𝗌𝗌 𝗍𝗈 𝗅𝖾𝖺𝗋𝗇𝗂𝗇𝗀 𝖺𝗇𝖽 𝗋𝖾𝖼𝖾𝗉𝗍𝗂𝗏𝗂𝗍𝗒 𝗍𝗈 𝖾𝗑𝗉𝖺𝗇𝗌𝗂𝗈𝗇.

𝖳𝗁𝖾 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂𝖾𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖿𝖾𝖾𝗅𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖺𝗋𝗂𝗌𝖾 𝗐𝗂𝗍𝗁𝗂𝗇 𝗎𝗌 𝖺𝗋𝖾 𝖿𝗈𝗋𝗆𝗌 𝗈𝖿 𝖿𝗂𝗋𝖾. 𝖶𝖾 𝗇𝖾𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝗌𝗈 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗂𝗍 𝖽𝗈𝖾𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝗀𝖾𝗍 𝗈𝗎𝗍 𝗈𝖿 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝖺𝗇𝖽 𝖽𝖾𝗌𝗍𝗋𝗈𝗒 𝗎𝗌 𝗈𝗋 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋𝗌. 𝖶𝖾 𝗇𝖾𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗎𝗌𝖾 𝗂𝗍 𝖺𝗌 𝖺 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝖿𝗈𝗋𝖼𝖾. 𝖶𝖾 𝗇𝖾𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗁𝖺𝗋𝗇𝖾𝗌𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝖼𝗈𝗇𝗌𝖼𝗂𝗈𝗎𝗌𝗅𝗒 𝖽𝗂𝗋𝖾𝖼𝗍 𝗂𝗍 𝗍𝗈 𝗌𝗎𝗉𝗉𝗈𝗋𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝗈𝗎𝗋 𝖽𝗋𝖾𝖺𝗆. 𝖳𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝗈𝖿 𝗈𝗎𝗋 𝖿𝖾𝖾𝗅𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗂𝗌 𝗇𝗈 𝖽𝗂𝖿𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝗈𝖿 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇. 𝖨𝗇 𝖿𝖺𝖼𝗍, 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝗈𝖿 𝗈𝗎𝗋 𝖿𝖾𝖾𝗅𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗂𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝗈𝖿 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇; 𝗂𝗍 𝗂𝗌 𝗃𝗎𝗌𝗍 𝗆𝖺𝗇𝗂𝖿𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗇 𝖺 𝗅𝖾𝗏𝖾𝗅 𝗈𝖿 𝖾𝖿𝖿𝖾𝖼𝗍 𝗋𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝖺 𝗅𝖾𝗏𝖾𝗅 𝗈𝖿 𝖼𝖺𝗎𝗌𝖾 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗅 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂𝖾𝗌 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗍𝖾.

𝖨𝗇𝗃𝗎𝗌𝗍𝗂𝖼𝖾, 𝖼𝗋𝗎𝖾𝗅𝗍𝗒, 𝗐𝖺𝗋𝗌, 𝗈𝗉𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝖺𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝗅𝗂𝗄𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖼𝖺𝗎𝗌𝖾𝖽 𝖻𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗋𝗒 𝖿𝖾𝖾𝗅𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅𝗅𝖾𝖽. 𝖳𝗁𝖾𝗌𝖾 𝖿𝗂𝗋𝖾𝗌 𝖺𝗋𝖾 𝗋𝖾𝗅𝖾𝖺𝗌𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝖽𝖾𝗌𝗍𝗋𝗎𝖼𝗍𝗂𝗏𝖾 𝗐𝖺𝗒𝗌 𝗋𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝗎𝗌𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖿𝗎𝗅𝖿𝗂𝗅𝗅 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝗋𝖾𝖺𝗆𝗌 𝗈𝖿 𝗐𝖾𝗅𝗅-𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝗁𝗈𝗅𝖾𝗇𝖾𝗌𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗌𝗈𝗎𝗅 𝗈𝖿 𝖾𝗏𝖾𝗋𝗒 𝗁𝗎𝗆𝖺𝗇 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀. 𝖶𝗂𝗍𝗁𝗈𝗎𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅𝗅𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗁𝖾𝗌𝖾 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝖻𝖾𝖼𝗈𝗆𝖾𝗌 𝖺𝗇 𝗂𝗇𝗌𝗍𝗋𝗎𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗐𝗈𝗎𝗇𝖽𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖿𝖾𝖺𝗋𝗌 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗎𝗇𝖼𝗈𝗇𝗌𝖼𝗂𝗈𝗎𝗌.

𝖬𝖺𝗇𝗂𝖿𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗎𝗋 𝖽𝗋𝖾𝖺𝗆𝗌 𝖺𝗌 𝗉𝖺𝗋𝗍 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝗃𝗈𝗎𝗋𝗇𝖾𝗒 𝗋𝖾𝗊𝗎𝗂𝗋𝖾𝗌 𝗎𝗌 𝗍𝗈 𝖼𝗁𝖺𝗇𝗇𝖾𝗅 𝗍𝗁𝖾 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂𝖾𝗌 𝖺𝗏𝖺𝗂𝗅𝖺𝖻𝗅𝖾 𝗍𝗈 𝗎𝗌 𝗋𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝗍𝗋𝗒𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝖾𝗅𝗂𝗆𝗂𝗇𝖺𝗍𝖾 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝗆𝗂𝗀𝗁𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝖽𝖾𝗋 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝗈𝖻𝗌𝗍𝗋𝗎𝖼𝗍𝗂𝗏𝖾 𝗈𝗋 𝗇𝖾𝗀𝖺𝗍𝗂𝗏𝖾 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂𝖾𝗌. 𝖳𝗁𝖾 𝖿𝗋𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖺𝗋𝗂𝗌𝖾𝗌 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗈𝗎𝗋 𝗈𝖻𝗌𝗍𝖺𝖼𝗅𝖾𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖼𝗁𝖺𝗅𝗅𝖾𝗇𝗀𝖾𝗌, 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗈𝖿𝗍𝖾𝗇 𝖺𝗋𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖻𝖺𝗌𝖾𝗌 𝖿𝗈𝗋 𝗈𝗎𝗋 𝗌𝗎𝖿𝖿𝖾𝗋𝗂𝗇𝗀, 𝖺𝗋𝖾 𝖾𝗌𝗌𝖾𝗇𝗍𝗂𝖺𝗅 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖾𝗏𝗈𝗅𝗎𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖼𝗈𝗇𝗌𝖼𝗂𝗈𝗎𝗌𝗇𝖾𝗌𝗌. 𝖢𝗈𝗇𝗌𝖼𝗂𝗈𝗎𝗌𝗇𝖾𝗌𝗌 𝗈𝗇𝗅𝗒 𝖾𝗑𝗉𝖺𝗇𝖽𝗌 𝗍𝗁𝗋𝗈𝗎𝗀𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝗍𝖾𝗇𝗌𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗈𝖿 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗆𝗈𝗍𝗂𝗏𝖺𝗍𝖾 𝗎𝗌 𝗍𝗈 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗁 𝖽𝖾𝖾𝗉𝖾𝗋 𝖺𝗇𝖽 𝗁𝗂𝗀𝗁𝖾𝗋, 𝗋𝖾𝗌𝗎𝗅𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗇 𝖾𝗑𝗉𝖺𝗇𝗌𝗂𝗈𝗇.

𝖶𝗁𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝖾𝖾𝗅𝗂𝗇𝗀𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖺𝗋𝗂𝗌𝖾 𝗐𝗂𝗍𝗁𝗂𝗇 𝗎𝗌 𝗂𝗇 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗁𝖺𝗅𝗅𝖾𝗇𝗀𝖾𝗌 𝗈𝗋 𝖺𝖿𝖿𝗅𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗐𝖾 𝖾𝗇𝖼𝗈𝗎𝗇𝗍𝖾𝗋 𝖺𝗋𝖾 𝗇𝗈𝗍 ‘𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝗂𝗇𝖾𝖽,’ 𝗐𝖾 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝗅𝗂𝗄𝖾𝗅𝗒 𝖺𝖽𝗈𝗉𝗍 𝖼𝗈𝗆𝗉𝖾𝗇𝗌𝖺𝗍𝗈𝗋𝗒 𝖻𝖾𝗁𝖺𝗏𝗂𝗈𝗎𝗋. 𝖨𝗇 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗐𝗈𝗋𝖽𝗌, 𝗂𝖿 𝗐𝖾 𝖾𝗑𝗉𝖾𝗋𝗂𝖾𝗇𝖼𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗐𝖾 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 𝗅𝗂𝗄𝖾, 𝗐𝖾 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝖺𝗎𝗍𝗈𝗆𝖺𝗍𝗂𝖼𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗌𝖾𝖾𝗄 𝗍𝗈 𝖻𝖺𝗅𝖺𝗇𝖼𝖾 𝗂𝗍, 𝗈𝗋 𝗋𝖾𝗆𝗈𝗏𝖾 𝗂𝗍, 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗌𝗈𝗆𝖾𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀 𝗉𝗅𝖾𝖺𝗌𝗎𝗋𝖺𝖻𝗅𝖾. 𝖳𝗁𝗂𝗌 𝖺𝗏𝗈𝗂𝖽𝖺𝗇𝖼𝖾 𝗂𝗌 𝗎𝗌𝗎𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝖻𝖺𝗌𝗂𝗌 𝖿𝗈𝗋 𝗀𝗋𝖾𝖾𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝗉𝗅𝖾𝖺𝗌𝗎𝗋𝖾 𝗌𝖾𝖾𝗄𝗂𝗇𝗀, 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝖼𝗈𝗎𝗅𝖽 𝖻𝖾 𝖺 𝖼𝗅𝗎𝖾 𝗍𝗈 𝗎𝗌 𝖺𝗌 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝗇𝖾𝖾𝖽 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖺𝗏𝗈𝗂𝖽𝗂𝗇𝗀.

𝖨𝖿 𝗐𝖾 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 ‘𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝗂𝗇’ 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝖾𝖾𝗅𝗂𝗇𝗀 𝗈𝖿 𝗅𝗈𝗌𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝖿𝗋𝖾𝗊𝗎𝖾𝗇𝗍𝗅𝗒 𝖾𝗑𝗉𝖾𝗋𝗂𝖾𝗇𝖼𝖾 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝖿𝖺𝖼𝖾𝖽 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖺𝖿𝖿𝗅𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝗐𝖾 𝗍𝗒𝗉𝗂𝖼𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗀𝗈 𝗍𝗁𝗋𝗈𝗎𝗀𝗁 𝖽𝖾𝗇𝗂𝖺𝗅 𝖿𝗂𝗋𝗌𝗍, 𝗍𝗁𝖾𝗇 𝖺𝗇𝗀𝖾𝗋, 𝗍𝗁𝖾𝗇 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾. 𝖳𝗁𝖾𝗌𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝖺𝗅𝗅 𝖼𝗅𝗎𝖾𝗌 𝗍𝗈 𝖺 𝗇𝖾𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗇𝗈𝗍 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗓𝗂𝗇𝗀. 𝖶𝖾 𝗐𝖺𝗇𝗍 𝗍𝗈 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖽𝗂𝖿𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍 𝖾𝗑𝗉𝖾𝗋𝗂𝖾𝗇𝖼𝖾𝗌, 𝖺 𝖽𝗂𝖿𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍 𝗅𝗂𝖿𝖾. 𝖳𝗈 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋𝗌, 𝗈𝗋 𝗍𝗈 𝖻𝗅𝖺𝗆𝖾 𝗈𝗇𝖾𝗌𝖾𝗅𝖿, 𝖽𝗈𝖾𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝗀𝖾𝗍 𝗎𝗌 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝗓𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗈𝗎𝗋 𝗅𝗂𝖿𝖾 𝗂𝗌 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗍𝖾𝖽 𝗍𝗁𝗋𝗈𝗎𝗀𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗂𝖼𝖾𝗌 𝗐𝖾 𝗆𝖺𝗄𝖾. 𝖠𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗁𝗈𝗂𝖼𝖾𝗌 𝖺𝗋𝖾 𝖼𝗈𝗇𝖽𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇𝖾𝖽 𝖻𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗋𝖾𝖾𝖽𝗈𝗆 𝗐𝖾 𝖾𝗑𝖾𝗋𝖼𝗂𝗌𝖾 𝗂𝗇 𝖿𝖺𝖼𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗎𝗋 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝗍𝗒 𝗋𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝗋𝗎𝗇𝗇𝗂𝗇𝗀 𝖺𝗐𝖺𝗒 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗂𝗍 𝗈𝗋 𝖽𝖾𝗇𝗒𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗍.

𝖨𝖿 𝗐𝖾 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 ‘𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝗂𝗇’ 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗍𝗈 𝗈𝗎𝗋 𝖺𝖿𝖿𝗅𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗐𝖾 𝗆𝗂𝗀𝗁𝗍 𝗌𝖾𝖾𝗄 𝗈𝖻𝗅𝗂𝗏𝗂𝗈𝗇. 𝖮𝖻𝗅𝗂𝗏𝗂𝗈𝗇 𝗂𝗌 𝖺𝗇 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗉𝖾 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝗁𝖺𝗋𝖽 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝗍𝗂𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝗅𝗂𝖿𝖾. 𝖨𝗍 𝗂𝗌 𝖺𝗇 𝖺𝗏𝗈𝗂𝖽𝖺𝗇𝖼𝖾 𝗈𝖿 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗈𝗇𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅𝗂𝗍𝗒, 𝖺𝗇𝖽 𝖺 𝖽𝖾𝗏𝗂𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝖺𝗍𝗁. 𝖮𝖻𝗅𝗂𝗏𝗂𝗈𝗇 𝗂𝗌 𝖾𝖺𝗌𝗂𝗅𝗒 𝗌𝖾𝖾𝗇 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝗂𝗇𝖽𝗎𝖼𝖾𝖽 𝖻𝗒 𝖽𝗋𝗎𝗀𝗌, 𝖺𝗅𝖼𝗈𝗁𝗈𝗅, 𝖿𝗈𝗈𝖽 𝗈𝗋 𝗈𝗏𝖾𝗋𝗐𝗈𝗋𝗄. 𝖨𝗍 𝗂𝗌 𝗅𝖾𝗌𝗌 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗓𝖾𝖽 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝗂𝗍 𝗂𝗌 𝖼𝗈𝗎𝖼𝗁𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗅𝖺𝗇𝗀𝗎𝖺𝗀𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝗉𝗋𝖺𝖼𝗍𝗂𝖼𝖾 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 𝗃𝗈𝗎𝗋𝗇𝖾𝗒. 𝖭𝗂𝗋𝗏𝖺𝗇𝖺, 𝖻𝗅𝗂𝗌𝗌, 𝗆𝖾𝖽𝗂𝗍𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖾𝗍𝖼. 𝖼𝖺𝗇 𝖺𝗅𝗅 𝖻𝖾 𝗆𝖾𝖺𝗇𝗌 𝗈𝖿 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗉𝖾. 𝖶𝗁𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖾𝗒 𝖺𝗋𝖾, 𝗍𝗁𝖾𝗒 𝖺𝗋𝖾 𝗇𝗈𝗍 𝖺𝗍 𝖺𝗅𝗅 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖺𝗅 – 𝗂.𝖾., 𝗍𝗁𝖾𝗒 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗍𝗂𝗏𝖾 𝗌𝗈𝗎𝗅 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂𝖾𝗌; 𝖲𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍 𝗂𝗌 𝖺𝖻𝗌𝖾𝗇𝗍.

𝖶𝖾 𝖽𝗈𝗇’𝗍 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝗍𝗈 𝗀𝗂𝗏𝖾 𝗎𝗉 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝗐𝖾 𝗁𝖺𝗏𝖾, 𝖻𝗎𝗍 𝗂𝗇𝗌𝗍𝖾𝖺𝖽 𝗅𝖾𝗍 𝗀𝗈 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗈𝖻𝗃𝖾𝖼𝗍 𝗍𝗈𝗐𝖺𝗋𝖽 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝗂𝗌 𝖽𝗂𝗋𝖾𝖼𝗍𝖾𝖽. 𝖶𝗁𝖾𝗇 𝗐𝖾 𝗅𝖾𝗍 𝗀𝗈 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗈𝖻𝗃𝖾𝖼𝗍 (𝗈𝖿𝗍𝖾𝗇 𝗌𝗈𝗆𝖾 𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗋 𝖺𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗉𝖾) 𝗐𝖾 𝗌𝗍𝗂𝗅𝗅 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗒 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗍𝗈 𝗐𝗈𝗋𝗄. 𝖳𝗁𝗂𝗌 𝗐𝖺𝗒 𝗐𝖾 𝖼𝖺𝗇 𝗅𝗈𝗈𝗄 𝗆𝗈𝗋𝖾 𝖼𝗅𝖾𝖺𝗋𝗅𝗒 𝖺𝗍 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗍𝗋𝗒𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗉𝖾 𝖿𝗋𝗈𝗆. 𝖶𝗁𝖾𝗇 𝗐𝖾 𝖿𝗎𝗅𝖿𝗂𝗅𝗅 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾, 𝗍𝗁𝖾 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗒 𝖽𝗂𝗌𝗌𝗂𝗉𝖺𝗍𝖾𝗌 𝗍𝖾𝗆𝗉𝗈𝗋𝖺𝗋𝗂𝗅𝗒, 𝖻𝗎𝗍 𝗍𝗁𝖾𝗋𝖾 𝗂𝗌 𝗇𝗈 𝖼𝗁𝖺𝗇𝗀𝖾 𝗐𝗂𝗍𝗁𝗂𝗇. 𝖠𝗌 𝗌𝗈𝗈𝗇 𝖺𝗌 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗀𝗈𝗂𝗇𝗀 𝖺𝖿𝗍𝖾𝗋 𝗌𝗈𝗆𝖾𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀 𝗉𝗅𝖾𝖺𝗌𝗂𝗇𝗀 𝗐𝖾 𝗇𝖾𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖺𝗌𝗄 𝗈𝗎𝗋𝗌𝖾𝗅𝗏𝖾𝗌 𝗂𝖿 𝗐𝖾 𝖺𝗋𝖾 𝗍𝗋𝗒𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗉𝖾 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗌𝗈𝗆𝖾 𝗌𝗎𝖿𝖿𝖾𝗋𝗂𝗇𝗀 𝗈𝗋 𝖼𝗁𝖺𝗅𝗅𝖾𝗇𝗀𝖾.

𝖶𝖾 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 𝗐𝖺𝗇𝗍 𝗍𝗈 𝗆𝖺𝗄𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝗈𝖻𝗃𝖾𝖼𝗍 𝗈𝖿 𝗈𝗎𝗋 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝗌𝗈𝗆𝖾𝗍𝗁𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈𝗐𝖺𝗋𝖽 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗐𝖾 𝗍𝗁𝖾𝗇 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖺𝗇 𝖺𝗏𝖾𝗋𝗌𝗂𝗈𝗇. 𝖥𝗈𝗋 𝗍𝗁𝖾𝗇 𝗂𝗍 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝗌𝗍𝗂𝗅𝗅 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝗎𝗌, 𝖺𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝗐𝗂𝗅𝗅 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗍𝖾 𝖿𝗎𝗋𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗇𝖿𝗅𝗂𝖼𝗍. 𝖶𝖾 𝗐𝖺𝗇𝗍 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝗌𝗎𝖿𝖿𝗂𝖼𝗂𝖾𝗇𝗍𝗅𝗒 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝗍𝗈 𝖼𝗁𝗈𝗈𝗌𝖾 𝗌𝗈 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗂𝗇𝗌𝗍𝖾𝖺𝖽 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾 𝖻𝖾𝗂𝗇𝗀 𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗎𝗅𝗌𝗂𝗈𝗇 𝗂𝗍 𝗀𝖾𝗍𝗌 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖾𝖽 𝗂𝗇𝗍𝗈 𝖺 𝖼𝗁𝗈𝗂𝖼𝖾 𝗐𝖾 𝖼𝖺𝗇 𝖼𝖺𝗅𝗅 𝖺 𝗉𝗋𝖾𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝖼𝖾. 𝖯𝗋𝖾𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝖼𝖾𝗌 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅, 𝗇𝗈𝗋 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗍𝖾 𝗉𝗋𝗈𝖻𝗅𝖾𝗆𝗌 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝗐𝗁𝖺𝗍 𝗂𝗌 𝗉𝗋𝖾𝖿𝖾𝗋𝗋𝖾𝖽 𝗂𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝖺𝗍 𝗁𝖺𝗇𝖽. 𝖥𝗋𝖾𝗊𝗎𝖾𝗇𝗍𝗅𝗒 𝗈𝗎𝗋 𝗁𝖺𝗉𝗉𝗂𝗇𝖾𝗌𝗌 𝗂𝗌 𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝗍 𝗎𝗉𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗎𝗅𝖿𝗂𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗈𝖿 𝖽𝖾𝗌𝗂𝗋𝖾𝗌. 𝖯𝗋𝖾𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝖼𝖾𝗌 𝖽𝗈 𝗇𝗈𝗍 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅𝗅𝗂𝗇𝗀 𝗀𝗋𝗂𝗉 𝗈𝗇 𝗎𝗌.

𝖶𝗁𝖾𝗇 𝗐𝖾 𝗅𝖾𝗍 𝗀𝗈 𝗈𝖿 𝖺𝗍𝗍𝖺𝖼𝗁𝗆𝖾𝗇𝗍𝗌 𝗐𝖾 𝖼𝖺𝗇 𝖾𝗑𝗉𝖾𝗋𝗂𝖾𝗇𝖼𝖾 𝖭𝗂𝗋𝗏𝖺𝗇𝖺. 𝖭𝗂𝗋𝗏𝖺𝗇𝖺 𝗂𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝖺 𝖿𝖺𝗋 𝗈𝖿𝖿 𝗁𝖾𝖺𝗏𝖾𝗇, 𝗈𝗋 𝖺 𝗌𝗍𝖺𝗍𝖾 𝗈𝖿 𝖾𝗇𝗅𝗂𝗀𝗁𝗍𝖾𝗇𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖿𝖾𝗐 𝖼𝖺𝗇 𝗋𝖾𝖺𝖼𝗁, 𝖻𝗎𝗍 𝖺 𝖼𝗅𝖾𝖺𝗋 𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅 𝗌𝗍𝖺𝗍𝖾, 𝗂𝗇𝖿𝗎𝗌𝖾𝖽 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝗎𝗇𝖽𝖾𝗋𝗌𝗍𝖺𝗇𝖽𝗂𝗇𝗀, 𝗉𝗈𝗐𝖾𝗋 𝖺𝗇𝖽 𝗅𝗈𝗏𝖾 𝗈𝖿 𝗌𝗈𝗎𝗅, 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖾𝗇𝖺𝖻𝗅𝖾𝗌 𝗈𝗇𝖾 𝗍𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅 𝖺𝗇𝖽 𝖽𝗂𝗋𝖾𝖼𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗅𝗂𝗍𝗒 𝗍𝗈 𝗌𝗎𝗉𝗉𝗈𝗋𝗍 𝗌𝗈𝗎𝗅 𝖾𝗑𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝖺𝗇𝖽 𝗂𝗍𝗌 𝖽𝗋𝖾𝖺𝗆.

By: Dr Rajan Gupta, MD